渔民雕塑渔文化摆件—— 一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋

来源:设酷网     作者:日期:2020-08-28     浏览:188    评论:0    
  
核心提示:在人类历史发展当中,人们为了生存,不仅向土地要自然资源,还随着认识范围的扩大,向水体索要生产和生活物质。人们纷纷从河湖,江海中索取各种渔业资源.他们在这个过程当中,发展了一系列的水体采猎活动,并成为人们生产生活的重要组成部分。钓鱼雕塑 渔民雕像 渔民文

   在人类历史发展当中,人们为了生存,不仅向土地要自然资源,还随着认识范围的扩大,向水体索要生产和生活物质。人们纷纷从河湖,江海中索取各种渔业资源.他们在这个过程当中,发展了一系列的水体采猎活动,并成为人们生产生活的重要组成部分。

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在各种水体当中,人们的劳动对象主要是鱼类,两栖类,爬行类和哺乳动物,海带等水生植物.。他们用船只作活动平台,用鱼叉,网子等专用设备做工具,在一些河流,湖泊和海洋区域形成比较固定的活动场所。河流湖泊和海洋成为人们赖以生存的根本。

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捕鱼活动主要限制于有水体的地方。没有水或者干旱的地方无法产生捕鱼活动。因此,这就从客观上决定了人们捕鱼活动的空间分布特点,即具有很强的区域性和地域性。

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不同地方,人们的捕鱼文化色彩是完全不同的。例如,日本的捕鱼文化与中国的捕鱼文化表现明显的不同。日本由于周围是海洋,渔业资源相当丰富。他们一般注重大捕大捞。而中国人捕渔一般是注重小捕小捞,满足即时需要为止。因此,不同国家,不同地域的人们捕鱼文化有着很大的差异性

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当渔猎生产由手工捕捉、棒打石击、作栅拦截、围堰竭泽,发展为钩钓矢射、叉刺网捞、镖投笼卡和舟桨驱取之时,渔业开始成为人类最早的经济形态之一;随着人类对劳动对象的了解,从随意的摄取演进到识别其品种与习性、适时地捕捉与蓄养,渔文化在生产领域率先取得真正意义上的物质成果,并由此衍生出其它的文化形式。

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长期以来,中国先民们留下不少极为珍贵的渔文化遗物:如周口店山顶洞人钻上小孔、涂有红色的草鱼上眶骨,新石器时代的鱼钩、鱼叉、鱼镖、鱼枪和石制、陶制网坠,仰韶文化的典型标志“人面鱼纹”彩陶盆,殷商时代.“贞其雨、在圃渔”的甲骨卜辞,象征双手拉网捕鱼、用手持竿钓鱼的甲骨文字“渔”。挂在山顶洞人脖子上、用野藤串的贝壳项链,不亚于当今的金银首饰;古人“以贝为钱”,影响到“财、贸、贵、贱、赚、赔等字的形成。

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